“為將之道,當(dāng)先治心”,出自北宋蘇洵的《心術(shù)》,大意是:作為將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)心性、保持定力,處變不驚、鎮(zhèn)定自若。只有具備納百川入心中的胸襟與挽狂瀾于既倒的定力,方能準(zhǔn)確判斷全局態(tài)勢(shì),掌握制勝之道。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,淝水之戰(zhàn)時(shí),東晉方面的總指揮謝安一日正與人下棋,有人從前線送信過(guò)來(lái),謝安看完信之后一句話(huà)也不說(shuō),繼續(xù)看著棋局。客人問(wèn)戰(zhàn)局如何,謝安淡淡地回答:“小兒輩大破賊?!闭f(shuō)話(huà)的神色舉止,與平時(shí)并無(wú)二致。心靜則智生,心亂則愚起。關(guān)鍵時(shí)刻,如果沒(méi)有臨危不懼、沉著鎮(zhèn)定的定力,就難以準(zhǔn)確判斷、正確決策,進(jìn)而立于不敗之地。
1947年,胡宗南大舉進(jìn)攻延安,黨中央審時(shí)度勢(shì),決定轉(zhuǎn)移,但毛澤東并不急于動(dòng)身。當(dāng)時(shí),敵機(jī)的炸彈擊中窯洞,一塊彈片就落在毛澤東附近。他從容撿起彈片說(shuō):“這塊彈片正好打一把菜刀?!泵颗R大事有靜氣。如果內(nèi)心缺乏必勝信念,行動(dòng)起來(lái)往往踟躕不前,想要贏得勝利恐怕就不那么容易了。
不能勝寸心,安能勝蒼穹。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人而言,理想信念是精神支柱,一旦喪失就會(huì)內(nèi)心脆弱、意志動(dòng)搖,就會(huì)在困難和壓力面前缺乏勇氣和毅力,無(wú)法駕馭局面。不被“泰山崩于前”懾神障目,不被“麋鹿興于左”亂意分心,需要補(bǔ)足精神之“鈣”,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),激揚(yáng)以時(shí)代為己任、以人民為信念的真摯情懷,志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地。如此,縱然風(fēng)急浪高,也能“我自巋然不動(dòng)”;即便誘惑再多,也能“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”。
現(xiàn)實(shí)中,一些黨員干部一遇難事就怨天尤人,一遇急事就束手無(wú)策,一遇挫折就心灰意冷。很多時(shí)候,自身跌入困境,并非困難不可逾越,而是因?yàn)槲覀兊男拿允Я朔较颉K枷肷侠蠚鈾M秋,精神上貪圖安逸,心態(tài)上焦躁不安,也就談不上敢字當(dāng)頭、攻堅(jiān)克難了。古人說(shuō):花繁柳密處撥得開(kāi),才是手段;風(fēng)狂雨急時(shí)立得定,方見(jiàn)腳跟。不論身處什么崗位、從事什么事業(yè),堅(jiān)定的理想信念都是提高戰(zhàn)斗力的重要因素,也是想干事能干事干成事的重要保證。
一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,并非與生俱來(lái),而是后天逐漸磨練而成。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中寫(xiě)道,古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”三重境界,練成強(qiáng)大內(nèi)心何嘗不是如此?做到臨急事自從容、遇誘惑有定力,需要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴中磨練。正所謂人在事上練,刀在石上磨。把急難險(xiǎn)重任務(wù)當(dāng)成磨刀石,經(jīng)歷幾番洗禮,耐住幾回摔打,磨練心智、砥礪心性。
奮進(jìn)新征程,建功新時(shí)代,黨員干部需要不斷修煉內(nèi)心,修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,始終保持那么一股子沖勁、闖勁、拼勁、韌勁,“每日須辟一新境界”,成就人生寬廣無(wú)限,贏得事業(yè)萬(wàn)千氣象,創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。(李慧勇)
