“為將之道，當(dāng)先治心”，出自北宋蘇洵的《心術(shù)》，大意是：作為將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)心性、保持定力，處變不驚、鎮(zhèn)定自若。只有具備納百川入心中的胸襟與挽狂瀾于既倒的定力，方能準(zhǔn)確判斷全局態(tài)勢(shì)，掌握制勝之道。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，淝水之戰(zhàn)時(shí)，東晉方面的總指揮謝安一日正與人下棋，有人從前線送信過(guò)來(lái)，謝安看完信之后一句話(huà)也不說(shuō)，繼續(xù)看著棋局。客人問(wèn)戰(zhàn)局如何，謝安淡淡地回答：“小兒輩大破賊?！闭f(shuō)話(huà)的神色舉止，與平時(shí)并無(wú)二致。心靜則智生，心亂則愚起。關(guān)鍵時(shí)刻，如果沒(méi)有臨危不懼、沉著鎮(zhèn)定的定力，就難以準(zhǔn)確判斷、正確決策，進(jìn)而立于不敗之地。
1947年，胡宗南大舉進(jìn)攻延安，黨中央審時(shí)度勢(shì)，決定轉(zhuǎn)移，但毛澤東并不急于動(dòng)身。當(dāng)時(shí)，敵機(jī)的炸彈擊中窯洞，一塊彈片就落在毛澤東附近。他從容撿起彈片說(shuō)：“這塊彈片正好打一把菜刀?！泵颗R大事有靜氣。如果內(nèi)心缺乏必勝信念，行動(dòng)起來(lái)往往踟躕不前，想要贏得勝利恐怕就不那么容易了。
不能勝寸心，安能勝蒼穹。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人而言，理想信念是精神支柱，一旦喪失就會(huì)內(nèi)心脆弱、意志動(dòng)搖，就會(huì)在困難和壓力面前缺乏勇氣和毅力，無(wú)法駕馭局面。不被“泰山崩于前”懾神障目，不被“麋鹿興于左”亂意分心，需要補(bǔ)足精神之“鈣”，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，激揚(yáng)以時(shí)代為己任、以人民為信念的真摯情懷，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地。如此，縱然風(fēng)急浪高，也能“我自巋然不動(dòng)”；即便誘惑再多，也能“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。
現(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部一遇難事就怨天尤人，一遇急事就束手無(wú)策，一遇挫折就心灰意冷。很多時(shí)候，自身跌入困境，并非困難不可逾越，而是因?yàn)槲覀兊男拿允Я朔较颉Ｋ枷肷侠蠚鈾M秋，精神上貪圖安逸，心態(tài)上焦躁不安，也就談不上敢字當(dāng)頭、攻堅(jiān)克難了。古人說(shuō)：花繁柳密處撥得開(kāi)，才是手段；風(fēng)狂雨急時(shí)立得定，方見(jiàn)腳跟。不論身處什么崗位、從事什么事業(yè)，堅(jiān)定的理想信念都是提高戰(zhàn)斗力的重要因素，也是想干事能干事干成事的重要保證。
一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，并非與生俱來(lái)，而是后天逐漸磨練而成。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中寫(xiě)道，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”三重境界，練成強(qiáng)大內(nèi)心何嘗不是如此？做到臨急事自從容、遇誘惑有定力，需要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴中磨練。正所謂人在事上練，刀在石上磨。把急難險(xiǎn)重任務(wù)當(dāng)成磨刀石，經(jīng)歷幾番洗禮，耐住幾回摔打，磨練心智、砥礪心性。
奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代，黨員干部需要不斷修煉內(nèi)心，修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，始終保持那么一股子沖勁、闖勁、拼勁、韌勁，“每日須辟一新境界”，成就人生寬廣無(wú)限，贏得事業(yè)萬(wàn)千氣象，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。（李慧勇）
