明朝畫家文徵明繪《食盈豐收圖》。（資料圖片）
又逢一年秋分，金色的稻穗向大地母親垂下了頭，粉紅的蘋果被西風(fēng)親吻更顯嬌羞。丹桂飄香，蟹肥菊黃，這是一個(gè)豐收的時(shí)節(jié)。歲稔年豐，家國同慶，9月22日，我們將迎來2020年中國農(nóng)民豐收節(jié)。
愿得四方無旱潦
盡教樂歲似東嘉
“農(nóng)，天下之大業(yè)也。”中國古代以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明非常發(fā)達(dá)，這與執(zhí)政者的重農(nóng)思想密不可分。
為大力提倡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自周朝始，便出現(xiàn)了籍田禮，即天子率諸侯親自耕田的禮儀?！对娊?jīng)·周頌·載芟》序云：“載芟，春籍田而祈社稷也?！边@是周王在春天播種前向社稷祈禱豐收時(shí)唱的歌謠。社、稷分別指土地神和谷物神，土地為農(nóng)之本，民更以食為天，此乃一個(gè)國家安穩(wěn)的基石，由此，社稷便逐漸有了代稱國家的義項(xiàng)了。該詩開篇幾句為：“載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛?！贝蠹腋魉酒渎殹⑾嗷f(xié)作，翻掘土壤使之松軟，撒下種子就是播下希望，好一個(gè)熱烈的春耕大生產(chǎn)景象。
為政者要造福一方，最重要的就是使民安居樂業(yè)，五谷豐登。杜甫在湘江送友人裴虬前往道州任職時(shí)，面對舊交不禁感慨，寫下一首長詩，其結(jié)尾處提出了建議與請求，“上請減兵甲，下請安井田”，因?yàn)檫@是最有效的撫民之策。王維為李使君赴任梓州而贈詩，在描寫過層巒疊嶂的群山，高聳云天的林木，以及熱鬧沸騰的杜鵑聲和奇幻深邃的飛泉景后，詩人將落腳點(diǎn)放在了農(nóng)事上，“漢女輸橦布，巴人訟芋田?！痹瓉?，王維立意不在惜別，而在勸勉，希望他解民疾苦、有所作為。
范仲淹作為廉官能吏，被貶鄧州時(shí)，他大力發(fā)動鑿井，一是使民眾有潔凈的食用水，喝了不生病，二是用于灌溉農(nóng)田以提高產(chǎn)量。他堅(jiān)持挖井不止，最終實(shí)現(xiàn)了“焰焰眾卉明，袞袞新泉流”，百姓感激他的恩德，后將井取名為范公井。正是在鄧州，他寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。范仲淹還有不少表達(dá)相似志向的詩作，一首曰：“但愿天下樂，一若樽前身。長戴堯舜主，盡作羲黃民?！痹谶@首詩的結(jié)句，范仲淹道出了他深沉的歡樂：“耕田與鑿井，熙熙千萬春?！?br />
對于各地方官而言，勸農(nóng)是每年都要舉行的鼓勵耕織的公務(wù)活動。宋代樓鑰曾寫過一首《勸農(nóng)》：“一番好雨潤桑麻，和氣歡聲十萬家。太守勸農(nóng)才出郭，老農(nóng)含哺競隨車。土膏澤澤地宜稻，云物陰陰天養(yǎng)花。愿得四方無旱潦，盡教樂歲似東嘉?！贝嗽娖胶土鲿?，記錄了巡行鄉(xiāng)間、勸課農(nóng)桑這一場景，表達(dá)了對風(fēng)調(diào)雨順、糧食滿倉的希冀。
清代許勉燉任汜水縣令多年，他在一首詩里寫道：“麥秀青青一雨余，東郊廣播勸農(nóng)書。九推莫訝扶犁健，我在田間久荷鋤?！辈灰@訝我扶犁技術(shù)如此熟練，我也曾經(jīng)在田間長年扛鋤哩。而明代湯顯祖給其子的詩云：“雨過杏花寒食節(jié)，秣陵春色也依然。閑游不是兒家業(yè)，大好歸來學(xué)種田?！彼虒?dǎo)兒子，不可游手好閑虛度時(shí)光，要熱愛農(nóng)耕勞動，腳踏實(shí)地才是正道。
除勸農(nóng)詩外，還有憫農(nóng)詩，流露的是憐農(nóng)愛農(nóng)之意。白居易有一首《觀刈麥》，他看到農(nóng)夫“力盡不知熱，但惜夏日長”，又見著婦幼“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”，深感收糧不易，他最后感嘆道：“吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！表f應(yīng)物寫過一首《觀田家》，亦是對農(nóng)家的尊敬之情，他說：“田家?guī)兹臻e，耕種從此起”；“饑劬不自苦，膏澤且為喜。”終年的忙碌只為換來豐收，雖然勞累無比，只要禾苗茁壯成長就滿懷欣喜，詩人在結(jié)句沉思，“倉廩無宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里?！碧煜氯怂碛玫募Z食都出自農(nóng)家之手，那些不耕而食者，怎能不愛惜糧食、避免奢靡。
新筑場泥鏡面平
家家打稻趁霜晴
“秋，禾谷熟也?！痹诠湃嗽娭?，雖因草木凋零有悲秋之情緒，但同樣有諸多慶祝秋季豐收之喜悅。
秋天的景色是絢爛充盈的，黃昏雨后看去，“夕雨紅榴拆，新秋綠芋肥”；清晨枝頭看去，“腷腷膊膊曉禽飛，磊磊落落秋果垂”；收割完成的田間地頭看去，“百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽?！边@真是一卷卷生動活潑、美不勝收的鄉(xiāng)村畫作，讓人心里蘊(yùn)含著充實(shí)，透著一股滿足勁兒。
秋天是農(nóng)忙季，辛勤的汗水化作幸福的音符。范成大寫過《秋日田園雜興》十二首，其中勞作的場面頗為動人?！靶轮瞿噻R面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明?！边@是在打谷子，竟隱隱有載歌載舞的韻味?！扒飦碇慌掠甏勾?，甲子無云萬事宜。獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉時(shí)?！边@是在曬谷子，直到顆粒歸倉，才能放松下來。接下來干什么呢？“菽粟瓶罌貯滿家，天教將醉作生涯?！眲诶垡荒?，終于可以享受難得的安逸時(shí)光。
豐收的農(nóng)家熱情好客。孟浩然吃過一次農(nóng)家飯，讓其久久難忘，“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！弊匀缓蜕鐣h(huán)境都如此和諧，吟的詩不禁也舒緩了許多，風(fēng)神灑落，給人以心曠神怡之感。陸游寫過一首《豐年行》，倒是更為喧鬧與豪放：“志士雖懷晚歲悲，農(nóng)家自足豐年樂。”他濃墨重彩地寫把酒言歡之情：“撥醅白酒喚鄰曲，啄黍黃雞初束縛。長魚出網(wǎng)健欲飛，新兔臥盤肥可哿。”這種簡單快樂的生活，讓詩人忘卻郁結(jié)，心生向往。
還有一種豐收是望眼欲穿、猶在眼前。在一個(gè)靜謐的夜晚，辛棄疾行走在黃沙道中，看著鵲影，聽著蟬聲，此刻的他內(nèi)心感到很是安詳，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！甭灞橐暗牡净ㄏ銚涿娑鴣恚和軤幭嘈轮?，似乎有了靈性，興奮地與人們同樂，詞人也預(yù)見百姓即將迎來豐收年景，這讓他分外高興。秋啊，收獲美好的光陰。
莫笑農(nóng)家臘酒渾
豐年留客足雞豚
土地為萬物之本、生命之源，中國從上古時(shí)，就有土地崇拜的風(fēng)俗，為了祭祀土地神，就專門設(shè)了一個(gè)節(jié)日——社日，相當(dāng)于古代的“農(nóng)民豐收節(jié)”。社分春社、秋社，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日固定為社日。春、秋二社功能有所區(qū)別，即所謂春祈秋報(bào)，春社主要是祈求土地神保佑豐收，秋社則主要是報(bào)答感謝神明。無論是春社日，還是秋社日，都有豐富的民俗活動，亦被詩人的妙筆所記錄下來。
社日最重要活動是祭祀土地神?！伴L旂翩翩導(dǎo)前路，樂舞于于成隊(duì)伍。”請看，祭祀的隊(duì)伍多么壯觀?！巴凉姆攴赀^林際，醉插山花共神戲?！闭埪?，樂聲多么歡快?！胞溍绾u桑生葚，共向田頭樂社神?！薄霸干駚硐沓g娛，使我嘉谷收連車?！闭?jiān)俑惺?，百姓們是多么盼望和感恩豐收呀。
這一天，婦女不再做針線活，“今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。”官員得以休息，“山郡多暇日，社時(shí)放吏歸。”人們聚眾觀看社戲，“太平處處是優(yōu)場，社日兒童喜欲狂。”這一天，還能分得肉吃，“又見神盤分肉至，不堪沙雁帶寒來?！泵竽^閑，真是愜意的一天。
歡慶的時(shí)光少不了酒，社日飲酒有著悠久的歷史。明代方太古道：“村村社鼓隔溪聞，賽祀歸來客半醺。”關(guān)于社日飲酒，寫的最有意境的，當(dāng)數(shù)唐代王駕，他在隱居時(shí)的一個(gè)社日寫道：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！睕]有寫飲酒歡暢的時(shí)刻，只寫了從高潮漸歸寧靜的片斷，但讀者可從中體會到農(nóng)家一醉方休、痛快人心的高昂興致。
“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！鞭D(zhuǎn)眼千年飛越，對于今天的我們來說，豐收的含義也不僅僅單指糧食豐收，而是要在物質(zhì)與精神上都有長足的發(fā)展。中國農(nóng)民豐收節(jié)，凝聚著億萬農(nóng)民的笑臉，不僅承載著歷史的記憶，也彰顯了新時(shí)代的風(fēng)姿。（蔡相龍 王春麗）
