“經(jīng)師易求，人師難得”語(yǔ)出《周書·列傳》，意思是找個(gè)教書本上知識(shí)的老師很容易，找個(gè)教你怎么做人且以自己的行為教導(dǎo)你的老師卻很難。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教書是前提，育人是根本。
學(xué)高為師，身正為范，師者為師亦為范。師德是教師最基本、也最重要的標(biāo)準(zhǔn)。《呂氏春秋》有言：“始生之者，天也；養(yǎng)成之者，人也?！币馑际钦f(shuō)，人的自然性是天生的，而人的社會(huì)性，包括言談舉止、能力素養(yǎng)、道德品質(zhì)等，則離不開后天的養(yǎng)成。而后天的養(yǎng)成，極其重要的影響因素就是老師。學(xué)生是老師道德修養(yǎng)的鏡子，常常會(huì)因?yàn)槔蠋煹囊痪涔膭?lì)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而受益終身；也可能因?yàn)槔蠋煹囊淮尾欢搜孕?，看樣學(xué)樣，從此走上人生的歪路、邪路。因此，儒家經(jīng)典《大學(xué)》開宗明義把立德奉為教育之圭臬：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?br />
“師也者，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。正如唐代韓愈所說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！币粋€(gè)老師，“傳道”是第一位的，如果只知道“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，充其量只能是“經(jīng)師”“句讀之師”，而非“人師”。一名優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既具有深厚的功底、淵博的學(xué)識(shí)，更以“傳道”為責(zé)任和使命，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。
“三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)，一生秉燭鑄民魂?！?月4日，2020年全國(guó)教書育人楷模名單發(fā)布，包括鐘南山、張伯禮在內(nèi)的12位“全國(guó)教書育人楷?！?，就是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的優(yōu)秀教師代表。他們的工作涵蓋了高教、職教、基教、幼教、特教等各級(jí)各類教育，無(wú)不是為人師表、行為世范的“人師”。他們中，有在戰(zhàn)疫中沖鋒在前、勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)所畏懼，為學(xué)生樹立榜樣的廣州醫(yī)科大學(xué)教授鐘南山、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)張伯禮、華中科技大學(xué)教授胡豫；有20年如一日守護(hù)鄉(xiāng)村教育這片“麥田”的安徽省宿州市埇橋區(qū)汴河中心小學(xué)教師孫浩；有最受學(xué)生歡迎的思政課教師海南大學(xué)教授張?jiān)崎w；有幫助聽障生建立身殘志堅(jiān)、殘而有為信念的四川省瀘州市特殊教育學(xué)校教師肖敏；還有為山區(qū)女孩子帶來(lái)曙光的云南省麗江市華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅，等等。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行了鑄魂育人、立德樹人的誓言，是新時(shí)代“為人師者”的楷模與榜樣。
師無(wú)德不立。作為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師是教育的第一資源，是培育優(yōu)秀人才、塑造民族品格的關(guān)鍵。為人師者，必須立德為先，以德立身、以德立學(xué)、以德施教。從加強(qiáng)自身修養(yǎng)做起，像曾子那樣“吾日三省吾身”，像王陽(yáng)明那樣“知行合一”，追求并確立大境界、大胸懷、大格局。明確行為規(guī)范，堅(jiān)守行為底線，堅(jiān)決反對(duì)并自覺(jué)抵制論文造假、盜取榮譽(yù)、虛報(bào)成績(jī)、騙套經(jīng)費(fèi)等違反師德師風(fēng)的行為。
“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志?！苯處煴救司褪墙逃囊徊糠郑獔?jiān)持教書與育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳與身教相統(tǒng)一，在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中用高尚的人格感染學(xué)生、用真理的力量感召學(xué)生、用良好的師德浸潤(rùn)人心，為學(xué)生指點(diǎn)迷津、引領(lǐng)人生航向，從而培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。（得一）
